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  • 明末的唯识学者及其思想

    童真入道,为绍公长子,性相二宗,无不克受其传,服习毗尼,视绍公尤加焉”(注53)。可知大真对于天台智 、南岳慧思,唯识、戒律都很重视。他著有一部“成唯识论遗音合响”,此书是继绍觉广承未完的“音义”而作...

    圣严法师

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  • 净土释疑新论

    盗、淫三恶业,层出不穷。推究其故,皆由人心之贪、嗔、痴三毒。治安机关,虽然刑警密布,破案敏捷,严惩峻罚,终不克戢止恶风者,世人不明因果之故也。盖因果不明,必谓善恶不一定有报,死后不复受形,则利欲薰心之...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 律航法师叙说

    已抱恨终天。今日恩师示寂时,我又在外弘法,而不克亲承顾命,更觉默对怆神。所以每一念及亲恩师义,真如万箭钻心,而欲哭无泪,欲语无言。兹因各新闻家拟出慈老逝世纪念专刊,一再敦促属文以充篇幅,我只好忍痛追述...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 律航法师追思文

    。四十四年以通信方式,皈依了白圣老法师,我与白师缘悭,不克亲近承教,每日只有病在床上阅读佛学书册,日久稍为深入,佛学兴趣愈浓,然病魔缠身,终无缘亲近善知识,常引以为憾!一日,同修赵修五居士,谈及将军...

    道源法师等

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  • 僧史所載中國沙門堅守淫戒的一些實例

    釋光儀(﹖~七三五),姓李氏,本唐宗室也。 父瑯 琊王與越王起兵, 欲復本朝,不克,天后(武則天, 六八五~七○四在位)族誅之。 (光...

    曹仕邦

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  • 虚云和尚书问

    殊途同归。惟当择其契理契机者而修持之。(八)云居山目前尚无传戒条件。云颓衰尤甚。恐不克举行矣。(九)中国佛教在宗教政策保护下。提高了地位。纯洁了组织。大有发展气象。(十)请照归依证所示。随宜随分。遵行...

    虚云和尚

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(3)

    ,而教之危险何可胜言?渐既非比丘,亦未从政,又不与闻近时法事。然数十年读书,是非则昭然明白,本其所知陈于当世,俾有不克匡正于现在者,必将有救于未来。世尊之遗嘱云何?沦胥之悲愿云何?此固可已于一言乎?故...

    王雷泉

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  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集(9)

    娴习。虽得毕竟空义,犹未敢执无余涅槃以为宗趣也。进治《涅槃》,年已六十,作《涅槃叙》,苦不克就。乃避暑庐山,会散原至,留连数月,而《涅槃叙》竟,而后知无余涅槃之至足重矣。盖九一八大水泛滥,东夷猖獗之时也...

    王雷泉

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  • 中国佛教之重建(1)

    及杨明尘居士负担,归胡子笏居士保管,按月具领。  2? 本社原定系九月一日开学,因社长朱子桥先生远在陕西,杨明尘居士在张垣,一时未获赶到,故改于十日;但朱杨二氏以特种因缘,仍不克如期来平,今日不能请其...

    东初

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  • 太虚自传(2)

    的责任,滇省路途修远,非广州、武昌可比;三、因问知唐督同时并请的尚有谛闲、冶开、印光、欧阳渐四位,有一两位去亦便足讲演了,乃委婉告以不克去。以后、因恰有一位佛乘法师在杭州广化寺闲住,拟约曾君同往一商,...

    不详

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